福智新竹鳳山寺 如證法師：如何為我的未來集福氣包

福智新竹鳳山寺如證法師(如證和尚)開示

今天想跟大家講一個概念。佛法中有一個很深奧的道理，叫作「緣起性空」。它所講的就是：萬事萬物都是因緣而成的，因為因緣成熟了，所以這件事情就出現了。

既然萬事萬物都是因緣成辦的，就代表過去一定有它的因，於是成就現在我們所看到的一切結果。比如說，我們現在都在這個房子裡面，過去一定有它的因。在這房子裡，有很多人照顧你，你在過去也一定造過這個善業，這一生才有因緣在這個地方，受到這麼多人照顧。

廣論學習經驗談（三）扛下執持、建立、弘揚教法之責--福智新竹鳳山寺法師

扛下執持、建立、弘揚教法之責 

禪僧法師  

　　我希望把師父建立下來的基礎，繼續的持續茁壯成長，這是福智團體每一個分子都必須擔起的責任。師父弘揚廣論的時候，遇到許多困難，師父能夠把廣論班弘揚開來，是得到法王的加持；從這個角度來看，我想如果照著廣論去做一定可以得到法王的加持。所以我發願照著法王的話去做，希望能扛下師父對於佛教的「執持、建立、弘揚」這三方面的責任。

廣論學習經驗談（二） 以師心為己心--福智新竹鳳山寺法師

以師心為己心

如英法師

　　相信大家對師父，以及師父的法都很相應，也都很想學好師父的法，我剛接觸廣論時，也和大家一樣，但是卻不知道廣論應該怎麼學。以前我覺得師父講的法很好，我也很想聽，但是內心感覺不到對師父的那種恭敬。

　　我很認真聽錄音帶，也很認真看廣論，但是不知道為什麼，我總覺得好像懂，但內心卻沒辦法契入，我以為不夠用功，所以就以拼大學聯考的心情去Ｋ，把廣論讀五、六、七、八、九、十遍，大概就可以得第一名，用這種心情去讀廣論，但是我發現這樣讀了幾個月之後，還是老樣子，文字都可以理解，但是內心的感受就是無法契入。

廣論學習經驗談(一) 勤積聞思資糧--福智 新竹鳳山寺法師

　　我於民國八十五年到福智學廣論，那時覺得廣論好像是國小的「生活與倫理」，又好像是國中的「公民與道德」（反正都是勸人為善......）

福智新竹鳳山寺 如證法師-種樹，你我的責任

福智新竹鳳山寺如證法師(如證和尚)開示
每個人生存的目的，無非是為了離苦得樂，可是有人可以得到快樂，有人卻不能，為什麼呢？
 
所種的因正確，所以會得到快樂；所種的因錯誤，就會換來痛苦。從這個角度看，我們為什麼要學佛？最重要的原因，就是希望尋找離苦得樂最正確的因，並且改掉不正確的因。

福智 如證法師-你曉得快樂的錦囊是什麼嗎？

福智新竹鳳山寺如證法師(如證和尚)開示
觀功念恩，快樂錦囊

什麼是觀功？什麼是念恩？
觀功：看到別人的功德（優點），自然會生起珍惜對方、想要效學的心。
念恩：念恩的角度有三：

新竹鳳山寺_從蟠桃中念師恩

師父(新竹鳳山寺  日常法師)在民國九十一年和如證法師及陳學長一起來北加。我在那一次有機會準備師父的餐飲。有一次在當地有機商店看到一種形狀扁的、平平的桃子，我們就買了一些供養師父。師父看到了就很高興地說：「美國也有這樣子的桃子？我已經很久沒看到這樣的桃子了，以前在大陸時才看到過。」師父還說，這桃子叫做蟠桃，也就是傳說中天上王母娘娘過壽時吃的蟠桃。我看到師父笑得很開心，也吃得很開心。

第二天，我們還是準備這種桃子供養師父。可是我觀察到，師父只吃了一小塊，就沒有再吃了。第三天，我們想師父就快要回台灣了，可能在台灣比較沒有機會吃到這種品種的桃子。於是我們又準備了這種桃子。可是師父在第三天，一口都沒有吃，連碰都沒碰。之後師父也沒有再多說什麼。

 

福智新竹鳳山寺 如證法師-當動物有什麼不好

許多人都告誡我們要做好事，要不然下輩子就會變成豬、變成狗，或是變成螞蟻等其他昆蟲，為什麼變成那些動物是不好的？

福智新竹鳳山寺如證法師開示：
這問題我也想過。有些人說：「作寵物狗很好啊，寵物狗有的時候吃得比人還好呢，我們人還要念書，長大還要賺錢，真辛苦。」但是有一次我的老師講到一個概念，我想一想，我還是寧願當人。

福智 如證法師-關懷的5層次1核心

福智新竹鳳山寺如證法師(如證和尚)開示

關懷，是從建立信心到彼此間能夠真實相互提攜的過程。

關懷的好處是可以得到內心的支援。看看我們周圍，有沒有幾位能夠深入了解你內心的想法？即使是自己最不敢跟別人說的話，你都可以跟他說？如果你能有幾位彼此真正能夠傾訴的朋友，內心就能夠相互支援。

福智 如證法師-你知道生命的決勝點是什麼嗎？

福智新竹鳳山寺如證法師開示

發心最重要
發心決定了你的未來，決定了生命的結果。在佛教裡面有一本經典叫《妙法蓮華經》裡面有個譬喻：佛陀告訴我們的佛法，就像下雨。一樣的雨水降下來，大地長出來的東西不一樣。有些種子長出來是一棵大樹，有的種子長出小樹，還有些種子，在雨水不斷的澆灌下，它長出來的是小草。

福智 如證法師-你也可以不一樣！

福智新竹鳳山寺如證法師開示
 
不同軌跡的生命
從生活中去觀察，我們會發現有些人從小就出生在富有的家庭；有些人的生活環境可能比較辛苦，有些人天生腦筋就特別好，有些人則不然，總之每一個人都 有其長處或短處。這一生所具有的特質來自哪裡呢？「無限生命」的概念，可以圓滿解釋這些現象。我們這一生的特質是相續前一生而來，也會延續到來生。

福智 如證法師-生生世世的約定，你，想起來了嗎？

福智新竹鳳山寺如證法師開示
 
人與人之間，即使是短暫的相遇，也絕非偶然，有一個故事是這樣說的……
有一個能力很強的人，他可以呼風喚雨，心腸也非常好，因此累積了很多福報。有一天，天神到人間找他，邀請他到天上住一段時間，於是，在天人們的奏樂、散花迎請之中，到天上去享受榮華富貴，過著幸福美滿的日子。

福智 如證法師-關懷其實沒你想得那麼難!

福智新竹鳳山寺如證法師開示

佛菩薩怎麼關懷你，你就怎麼關懷別人
佛菩薩一直都在關懷著我們，只不過我們不一定看得到；佛菩薩日日相隨，伴隨在我們身邊，很努力幫助我們開拓格局，但我們不一定看得到，可是這都是真 實的。因為佛菩薩一直都在，所以我們有機會得到佛菩薩的攝受，透過做事的過程中修改自己，做事的目的就是體會佛菩薩的心意，而佛菩薩的心意都在，就像讚頌 中所唱的，「絲絲心意織成海」。

福智新竹鳳山寺如證法師談究竟災-如何才能真正遠離災難

(福智之聲180期) 如何才能真正遠離災難--如證法師(如證和尚)談究竟災

最近這半年，亞洲地區連續發生了兩個大災難，一個是緬甸的風災，一個是四川的大地震，死傷超過二十多萬人，世界各國也都發起人道救援，國內各大企業及宗教慈善團體募款及救援行動，更是如火如荼地展開。因此福智廣論學員也紛紛詢問團體因應的方法。 
 
如證法師(如證和尚)於五月十六日在福智教育園區針對此事作了開示。法師引用民國八十八年九二一大地震時，當時北中南三區都展開誦經回向的活動，師父(新竹鳳山寺 日常法師)也在誦「金光明最勝王經」法會之前，針對這個災難對廣論學員做了開示（刊登在福智之聲第九十六期）。 

福智新竹鳳山寺住持如證法師-念親恩

從新竹鳳山寺如證法師(如證和尚)念恩反思的過程，看到自己很多的影子，我們也可以透由如證法師(如證和尚)的開示，對父母親念恩，及時行孝！

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小時候我是一個非常非常不孝的人，但是我的不孝，卻沒有換來父母對我的怨恨，我發現父母還是對我很好。我記得小時候住在平房，有一年的夏天，睡在大通舖裡 面，還有一個蚊帳掛著，很熱很悶，我媽媽就用一個很大很大的電風扇吹，她自己沒有吹，但還是很熱，我對著我媽媽叫著說：太熱了！太熱了！那時候我印象很深 刻，我看到我媽媽的表情是那種無可奈何的表情，她也沒有辦法。但是我就是一直吵一直吵，吵了一個多小時。後來長大回想到這一段，我才想到連父母的那種用 心，我都不會想到要去觀顧一下，我只會想要顧到自己，但是像我這樣對我母親、父親，他們給予我的東西是什麼？他們對我的養育，還有那種用心，從來沒有減過。

福智新竹鳳山寺_死亡不預告

法師說：死亡不預告，更顯其真實性。

　　父親的告別式圓滿之後，我們回到父親生前的臥房，一切井然有序，母親說前一週，父親還特地提水上樓，將房間擦得乾乾淨淨，好像一個即將出遠門的人，會將房子打掃乾淨。打開父親的抽屜，幾件破舊的衣服，每一件都是穿了二、三十年，捨不得換掉，他睡的是舊式的總鋪，鋪著硬硬的塌塌米，已經三、四十年了，稻草已油亮，棉被整齊的疊著，冷冷的靜置一旁，這是父親的房間，簡潔沒有贅物，就是他的一生風骨。

新竹鳳山寺住持 如證法師 - 萬善根本從師出(下)

日常老法師(新竹鳳山寺 日常老和尚)告訴我們：「生活在這個時代，每一個人該有的東西都有了！」衣服，一個人可能擁有上百件；鞋子，一個人可能有數十雙；想買一部車子，大概 也不成問題。可是在這個物質過度發達的時代裡，如果心靈沒有辦法跟著提升，生命會變得很空虛。老法師(新竹鳳山寺 日常老和尚)說：「在這個時代，我們之所以要做這些，像是成立文教 基金會、成立有機農業發展基金會，為的不是取代時代之所長，而是輔助時代之不足。這個時代缺乏心靈的內涵。」老法師的話讓我覺醒：原來心靈的內涵是每個人 都需要的。每個人都想要快樂，富有的人、大企業家同樣有一顆心。如果老婆天天跟他吵架，縱使他的社會地位再高，他也不會快樂。我認識的一位大學教授因為孩 子不聽話，他每天都不快樂。所以心靈的快樂應該是所有快樂中最值得追求的，心靈的快樂沒有了，縱使有再多的物質，也不能帶給人真正的快樂。體會到這一點， 我發現自己找到一直在追尋的生命目標了！這個目標就是：幫助這個社會上的人，看到他們看不到的內涵──如何得到真正的健康；如何讓心靈得到真實、永恆的快 樂。

新竹鳳山寺住持 如證法師 - 萬善根本從師出(中)

放低自我　瞭解他人
後來又跟了日常老法師(新竹鳳山寺 日常老和尚)一段時間。有一次，老法師的一位師長，因為胃癌要到美國療養，正好需要一位侍者。他問我可不可以當那位師長的侍者？我說可以。 之前因為做錯事被撤職，現在又有一個當侍者的機會了，我很高興。但是老法師跟我說：「讓你當侍者不是因為你可以；實際上，你在僧團裡 的表現是很差的。之所 以讓你當侍者，是因為其他人的美國簽證都申請不出來。」我知道這是個新的學習機會，我告訴自己：你不能再這麼自我了，如果你永遠這麼自我下去，你會永遠痛苦。所以那一次去美國之前，我在筆記本上寫了幾句話：「我這一次是去學習的。『學而時習之』，學習就是把自己放低，跟別人學，學習去瞭解別人。」我生命的 前半期學到了兩樣東西：第一，認識到我自己是有問題的；第二，必須學習去瞭解別人。所以我在上面寫著：「我願意當僕人，去學習瞭解每一個人，去承事、服務每一個人。」那時我是抱著這樣的心情去美國的。出發前，老法師跟我說：「只要僧團裡任何一個人的美國簽證申請出來，就是你回來的時候。」那時我很清楚自己 隨時有可能被調回來，所以，能夠多留一天就是多賺一天。

新竹鳳山寺住持 如證法師 - 萬善根本從師出(上)

現任：新竹鳳山寺住持
　　　福智佛教基金會董事長
　　　福智文教基金會董事
學歷：臺北市螢橋國小
　　　臺北市螢橋國中
　　　國立師大附中
　　　文化大學
經歷：新竹鳳山寺出家
　　　新竹鳳山寺教務主任

前言
或許我可以講一講，這一生走過的失敗歷程：例如我是怎樣的一個人，如何從一個很差勁的人，變得不那麼差勁。我願意跟大家分享這樣的生命歷程。如果你們覺得受用，可以把故事帶回去；如果覺得不好，也可以在離開之後忘掉它。

【新竹鳳山寺住持-如證法師】隨喜：思路決定你的一生

◎為什麼要多修隨喜？

如果我們不懂得隨喜，很多工作就會變成我們的一種負擔，特別是又忙又累，工作超過負荷的時候。如果我們在做的過程中，生不起歡喜心，壓力太大，有一天可能會爆掉。一旦爆掉，你會不敢再去面對，每天你都會像上戰場般恐懼。所以修隨喜非常非常重要，一開始我們就要學習修隨喜。


◎要怎麼修隨喜？

要從我們的認知與見解去做調整與改變。我們大部份都覺得自己很差，實際上，我們必須合理看待自己的狀態--當我覺得自己很差時，我對自己的認知是正確的？還是錯誤的？