「菜是誰煮的？太鹹了！」師父(福智新竹鳳山寺 日常法師)說。
我先是沉默了幾秒，然後壓抑著心裡的不安，勉強回答：「是弟子煮的。」
「已經像鹹菜那樣，鹹得發苦了，你不覺得嗎？」
「可能是到最後水煮乾了，只留下鹽分的關係。」其實是沒有事先嚐過，就送上來了。
「還有，粥裡的作料不要放那麼多。」
「弟子沒有多放作料，完全遵照前任法師交代的份量去做。」是師父弄錯了！理既直，所以氣就壯。
「粥變得比較濃，份量比以前多，如果作料沒有多放，那是怎麼回事？」就這樣，師父問一句，我馬上回答一句。
突然師父說：「如果沒有把握住輕重，本來很單純的事，會變得越扯越遠。我們一來一往，談了那麼久，原本只是很單純的兩件事：菜太鹹，鹽少放一點；作料太多，下次煮粥時少放一些，如此而已。我們卻越談越僵，越偏離主題了。」
談話嘎然而止，我默默退出門外。
按照世間經驗，我會把早餐的對話分成兩部份：首先，菜太鹹是我的錯，因為沒嚐過就端出來，而且面對師父的指正還拼命找理由搪塞，是錯上加錯。但是，我一定要再找機會說明煮粥作料原委，以免師父繼續誤會我。
過了半小時，有事走進師父房間，師父見我出現，就叫我好好想一想：「今天早晨的事，你認識到其中要點了嗎？」師父不憚其煩的說： 「原本是極單純的主題：菜太鹹，鹽少放一點；粥太濃太多，作料少放一點。這麼簡單的事，卻因為每個人心中只緣著『我』，於是治絲益棼，始終不能解決問題。 結果我固然不好受，你也苦不堪言。」
他說完這番話，又很慈悲的教示：「還有一點你要注意，我以前遇見過的師長中，有的非常嚴苛，如果你也遇見這種師長，當他見你每一件事都一來一往，振振有辭，總可以找到理由為自己辯護，大概就把你放著不管了！」
長久以來，我已經習慣於為自己辯解，擅長向對方表達我的立場、想法。可笑的是，如此費盡力氣表白，都是從「我」作出發點，保護「我」，不曾從對方觀點認識問題所在，嘗試跳開「我」的角度，尋找解決之道。
到了晚上，師父見我態度軟化，所以又第三度開示：「今天發生的事，希望你好好思惟反省。仔細想想，人與人間的相處，這種情形是不是 佔了絕大多數？每個人對『境』時，只想到保護自己不受損傷，結果極簡單的事擺在那裡，卻無人在意，因為雙方對『境』都在擴張『我』，所以無謂的紛擾會層出 不窮，寶貴人生就平白浪費掉。而世間的紛紛擾擾，乃至殺伐爭鬥，也都是如此產生出來的！」
接著，師父現出更溫煦慈悲的面容，謙虛地說：「早上看見你振振有辭回話，心中首先現起的是，既然我是你師父，自然要把你鎮住。繼而 一想，不對！若不從自己改變起，你我都得不到增長，只會白白浪費寶貴生命，受更多不必受的苦。」最後，師父說：「把這些告訴你，我也不好意思說我在懺悔， 但願你能在往後遇『境』時，用心地觀察，我們之所以看不見總別，全是因為一個『我』在作祟的緣故。」
師父雖然在養病，但他內心真正關注的重點，不僅僅是「菜太鹹、鹽少放」這種簡單直接的結論，而是法的延續增長，在在引導我去認識法。
「鹽的故事」雖然結束，續集卻仍不斷上演。第二天晚上，師父交代過晚一點再決定買不買的東西，我自作主張又買回來了！當看到師父面有難色時，我很快地從口中冒出不少理由。隔天早晨懷著極度懊惱的心，跑去向師父懺悔。然而師父總以慈悲的態度告訴我：「初初開始學，不是對境馬上能把習氣 拿掉，畢竟無始以來的習性，並非嘴巴說了就改得動。現在對境時先學一件事：看見自己緣不到『法』，只是緣著『我』著想！」
雖然一時做不到，但是在師父的教誨下，我願意一生一生的去做到它！
文章來源 福智之聲
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